Chương 888: Đại nghĩa Tiểu Nghĩa, pháp lý cùng tình lý (2)
“Thiên mệnh” đã không còn chiếu cố tại Hán —— cũng đúng như này, bây giờ tam quốc chi cục, có “Đức” Quý Hán, mới là thái độ khác thường, Không Kiến nó đức, không thấy thiên mệnh.
Đây cũng là đồng tước giữa đài, Tào Ngụy trí biện chi sĩ bọn họ, cho là có khả năng nhất thuyết phục Ngao Bính một chút.
Làm Ngao Bính bước ra Đông Hải thời điểm, nhân gian tam quốc, liền đều đang tự hỏi vị này Tứ Độc Đại Long Thần bước vào nhân gian qua đi đối với nhân gian thế cục ảnh hưởng, cũng đều đang tự hỏi, muốn thế nào mới có thể để cho vị này Đại Long Thần, đứng ở phía bên mình.
Mà lúc này, Hạ Hầu Minh Đức ngôn ngữ, liền chính là vì thế mà đến —— chỉ cần đến Ngao Bính tại ngôn ngữ này ở giữa, hơi có chút do dự, hắn liền sẽ dựa theo đồng tước trên đài thôi diễn, xuất ra tiếp xuống đồ vật!
Long tộc chấp chưởng giang hà biển hồ —— tứ hải ngược lại cũng thôi, nhưng ở nhân gian trong giang hà, Long tộc tình cảnh, lại tính không được tốt bao nhiêu.
Mỗi khi Long tộc tại nơi nào đó hiển hiện thời điểm, cái kia bốn bề có chí tại thuỷ vực Tiên Thần, đều sẽ liên thủ trước đem Long tộc gạt ra khỏi đi —— nhân gian loạn chiến thời điểm, các nơi Thuỷ Thần vẫn lạc rất nhiều, các nơi Long Thần, cũng là như vậy.
Mà Tào Ngụy dự định lấy ra đả động Ngao Bính vị này Tứ Độc Đại Long Thần đồ vật, liền cũng ở đây.
Bọn hắn nguyện ý đem trong nước các nơi thuỷ vực đều lấy ra, để đổi lấy Long tộc duy trì —— về phần nói Long tộc chiếm cứ thuỷ vực qua đi tình huống, đợi đến Tào Thị thống nhất thiên hạ, tự nhiên có thể từ từ thanh toán.
Giống như Tây Hán thời điểm, Lưu Thị Đế Vương bọn họ, thanh lý những cái kia Dị Tính Vương cùng cùng họ Vương bình thường.
“Sai vậy!” Chính phóng khoáng tự do ở giữa, Ngao Bính chính là lên tiếng, đánh gãy Hạ Hầu Minh Đức ngôn ngữ.
Không thể không nói, Tào Ngụy một phương những cái kia biện sĩ bọn họ, tìm được một cái cực tốt điểm vào.
Đại nghĩa cùng Tiểu Nghĩa chi tranh.
Đây là nhân gian từ Xuân Thu thời điểm, liền một mực tranh đến bây giờ một vấn đề —— là xuân thu chiến quốc thời điểm, những cái kia trí tuệ không thua Đại La bách gia bầy con, đều tranh không rõ đề.
Nếu như nói tại Ngao Bính đi Nguyên Thiên trước đó, hắn đụng phải cái vấn đề này thời điểm, liền cũng đồng dạng chỉ có thể ở vấn đề này phía dưới giả c·hết.
Nhưng lúc này, lại vẫn cứ là Ngao Bính đã đi qua Nguyên Thiên, mà lại tại Nguyên Thiên ở trong, hái ngày đó quy đạo quả, sau đó mượn nhờ thiên quy đạo quả, một lần nữa xét lại cái này chưa từng hái tín nghĩa chi đạo quả về sau.
Bây giờ Ngao Bính, đối với cái gọi là đại nghĩa cùng Tiểu Nghĩa, đã có chính mình nhận biết.
“Nghĩa, chính là nghĩa, giữa lẫn nhau, không có phân chia lớn nhỏ.”
“Cũng không cao thấp có khác.”
“Nghĩa người, lấy tại tâm một trong niệm.”
“Sinh linh bởi vậy niệm mà động, chính là nghĩa.”
“Nếu là đem nghĩa, lấy lớn nhỏ cao thấp phân ra giới hạn, lệnh nghĩa tồn tại, có “giá trị” có một cái tiêu chuẩn cân nhắc, vậy thì không phải là nghĩa, mà là lợi.”
Long châu ở trong, Ngao Bính thanh âm ung dung mà lên, truyền cho thiên địa tứ phương.
Còn không có hái thiên quy đạo quả thời điểm, Ngao Bính cho là, thiên quy, chính là tín nghĩa hạ vị, bị tín nghĩa chỗ bao quát.
Nhưng tại hái thiên quy đạo quả qua đi, Ngao Bính mới rõ ràng là phát hiện, thiên quy cùng tín nghĩa, giữa lẫn nhau, cũng không có cái gì trên dưới phân chia, cũng không có cái gì bao hàm cùng không bao hàm quan hệ.
Bọn hắn lẫn nhau, là bổ sung !
Thiên quy, chính là pháp, bổ sung nghĩa trống chỗ —— mà nghĩa, thì là pháp bên ngoài, bổ khuyết pháp không thể bằng chỗ.
Liền dùng đơn giản nhất đúng sai mà nói:
Chính xác cùng sai lầm, là giữa thiên địa khó khăn nhất định giá sự tình.
Tuân thủ thiên quy, không chính xác.
Ruồng bỏ tín nghĩa, cũng không nhất định sai.
Bởi vì mỗi người, đều có lập trường của mình, cũng đều có lý do của mình.
Một người, ở trên trời quy góc độ mà nói, hắn làm sai, nhưng từ tín nghĩa góc độ mà nói, hắn lại có thể là chính xác.
Cũng tỷ như nói, số trời phát hồng thời điểm, có Tiên Thần thương hại sinh linh vô tội, xuất thủ ngăn cản hồng thủy, lại hỏng thiên địa chuẩn mực.
Vậy hắn cách làm, là đúng hay sai đâu?
Một người, tại tín nghĩa góc độ mà nói, hắn làm sai, nhưng tại thiên quy góc độ mà nói, hắn cũng có thể là chính xác.
Cũng tỷ như nói, cái kia ngăn cản phát hồng Tiên Thần, bị q·uân đ·ội cầm xuống, đánh vào thiên lao, cái kia chấp pháp q·uân đ·ội, là đúng hay sai đâu?
—— Hai loại, kỳ thật cũng có thể coi là là chính xác, mà không phải sai lầm.
Giữa thiên địa, chân chính sai lầm, chỉ có một loại.
Đó chính là, tại pháp lý góc độ bên trên, thuộc về sai lầm.
Tại tình lý góc độ bên trên, cũng là thuộc về sai lầm!
Đây cũng là tuyệt đối sai lầm.
Đồng dạng, tại pháp lý góc độ bên trên chính xác, tại tình lý góc độ bên trên, cũng là chính xác, đó chính là tuyệt đối chính xác.
Đây chính là thiên quy cùng tín nghĩa bổ sung, là pháp lý cùng tình lý ở giữa bổ sung.
Giống như Quý Hán quân thần, bọn hắn hành động, không đúng lúc, sự kiên trì của bọn họ, càng là cùng loạn thế này nhạc dạo, hoàn toàn tương phản —— có thể hết lần này tới lần khác, bọn hắn hành động, lại tại phù hợp thiên địa chi pháp để ý đồng thời, cũng phù hợp thiên địa chi tình để ý.
Như vậy, coi đây là căn bản, kia cái gọi là đại nghĩa Tiểu Nghĩa phân chia, liền tất cả đều trở thành không có ý nghĩa quỷ biện.
Giống như lúc này Tào Thị ngôn ngữ.
Về phần nói thiên mệnh phải chăng thuộc Hán...... Về phần nói lúc này, tam hưng đại hán qua đi, Hán thống phải chăng vĩnh hằng...... Những vấn đề này, Ngao Bính cũng không quan tâm.
Phàm nhân, cho tới bây giờ đều là am hiểu tại phản kháng.
Tại phàm nhân trong mắt, không có đồ vật gì có vĩnh hằng không lùi thần thánh.
Ánh sáng võ sở dĩ có thể phục hưng, không phải là bởi vì hắn chỗ tuân theo Hán dư trạch, mà là bởi vì hắn được lòng người, hắn dưới cánh chim bách tính, trải qua tốt hơn.
Giống như bây giờ Lưu Huyền Đức, có thể nghịch thế mà lên đúc thành Quý Hán, cũng không là bởi vì hắn có Hán dư trạch, mà là bởi vì hắn được lòng người!
Nếu là Hán dư trạch hữu dụng, Lưu Huyền Đức cần gì phải muốn một đường chảy xuôi, đến Xích Bích ác chiến qua đi, mới thành lập được cơ nghiệp của mình đâu?
Về phần nói thiên mệnh......
Hoàng Thiên lên sau, Trương Giác lấy Đại La tư thái, chặt đứt Hán quốc vận, khiến cho Hán thiên mệnh sụp đổ —— tại đưa qua sau, Tân Triều thay thế cho nên Hán, cũng đã được chuyện kết cục đã định.
Thế nhưng là, tại chư hầu loạn chiến ở giữa chỗ chiến đấu đi ra ba cái chư hầu —— một cái rõ ràng không nguyện ý tranh đoạt thiên hạ Tôn Ngô, cùng một cái bị thiên mệnh chỗ “Từ bỏ” Quý Hán......
Dưới tình huống như vậy, “Thiên mệnh” lựa chọn duy nhất, liền chỉ còn lại có Tào Ngụy.
Nhưng bây giờ, Tào Ngụy “Thiên mệnh” lại cũng không từng rơi xuống.
Cái kia “Thiên mệnh” tại không có lựa chọn tình huống dưới, cũng không nguyện ý rơi xuống Tào Ngụy trên thân, cái này còn không thể chứng minh cái gì sao?
“Thiên mệnh, vốn là vứt bỏ viêm Hán mà hạ xuống Tào Ngụy, dùng cái này kết thúc loạn thế.”
“Làm sao, thiên mệnh không chỉ là thiên mệnh, càng là lòng người.”
“Tào Ngụy dùng chính mình tàn sát, đoạn tuyệt còn không thể rơi xuống thiên mệnh, khiến cho Tào Ngụy bị thiên mệnh chỗ vứt bỏ.”
“Mà nguyên bản đã mất hết lòng người, đến mức thiên mệnh đoạn tuyệt Hán, lại bởi vì Tào Thị tàn sát, bởi vì Lưu Thị chân thành nhân đức, một lần nữa hướng Quý Hán lưu chuyển.”
Ngao Bính ngôn ngữ bình tĩnh, thần sắc ung dung.
Cách vô tận xa xôi khoảng cách, dù cho là hắn làm Đại La, đều không thể từ Nguyên Thiên ở trong, quan sát Bàn Thiên, nhìn thấy Bàn Thiên ở trong, số trời lưu chuyển.
Nhưng lấy hắn đối với Nhân tộc hiểu rõ, hắn chỉ cần biết được bây giờ tam quốc thế cục, cùng Hậu Hán sụp đổ đến nay đủ loại biến hóa, hắn liền có thể đánh giá ra tam quốc ở giữa “Thiên mệnh” lưu chuyển.
Tôn Ngô khó mà tiếp nhận cái này “Thiên mệnh”.
Tào Ngụy, bị thiên mệnh chỗ “chán ghét mà vứt bỏ”.
Mà Quý Hán, cũng từng bị thiên mệnh “chán ghét mà vứt bỏ” là vô số sinh linh đối với Quý Hán tam hưng, có nguồn gốc từ vào trong tâm cảnh giác.
Dưới tình huống như vậy, nếu là không có ngoại lực thôi động, mà ở giữa thiên địa thế cục, cũng đã ở vào một loại cân bằng, mà duy trì Tôn Ngô phía kia Tiên Thần, cũng tận lực duy trì lấy sự cân bằng này tình huống dưới, tam quốc muốn thống nhất, có thể nói là muôn vàn khó khăn.
—— Càng lớn khả năng, là tam quốc đều trở thành kẻ thất bại, sau đó tam quốc hài cốt ở trong, mọc ra một cái mới tiếp nhận “Thiên mệnh” “quái vật”.
Đó là thiên mệnh cùng lòng người, tại không có lựa chọn phía dưới, nhất không đến đã lựa chọn.
Nhưng bây giờ, Ngao Bính lại nguyện ý cho cái này “Thiên mệnh” một cái “Tân” lựa chọn.
“Thiên mệnh” đã không còn chiếu cố tại Hán —— cũng đúng như này, bây giờ tam quốc chi cục, có “Đức” Quý Hán, mới là thái độ khác thường, Không Kiến nó đức, không thấy thiên mệnh.
Đây cũng là đồng tước giữa đài, Tào Ngụy trí biện chi sĩ bọn họ, cho là có khả năng nhất thuyết phục Ngao Bính một chút.
Làm Ngao Bính bước ra Đông Hải thời điểm, nhân gian tam quốc, liền đều đang tự hỏi vị này Tứ Độc Đại Long Thần bước vào nhân gian qua đi đối với nhân gian thế cục ảnh hưởng, cũng đều đang tự hỏi, muốn thế nào mới có thể để cho vị này Đại Long Thần, đứng ở phía bên mình.
Mà lúc này, Hạ Hầu Minh Đức ngôn ngữ, liền chính là vì thế mà đến —— chỉ cần đến Ngao Bính tại ngôn ngữ này ở giữa, hơi có chút do dự, hắn liền sẽ dựa theo đồng tước trên đài thôi diễn, xuất ra tiếp xuống đồ vật!
Long tộc chấp chưởng giang hà biển hồ —— tứ hải ngược lại cũng thôi, nhưng ở nhân gian trong giang hà, Long tộc tình cảnh, lại tính không được tốt bao nhiêu.
Mỗi khi Long tộc tại nơi nào đó hiển hiện thời điểm, cái kia bốn bề có chí tại thuỷ vực Tiên Thần, đều sẽ liên thủ trước đem Long tộc gạt ra khỏi đi —— nhân gian loạn chiến thời điểm, các nơi Thuỷ Thần vẫn lạc rất nhiều, các nơi Long Thần, cũng là như vậy.
Mà Tào Ngụy dự định lấy ra đả động Ngao Bính vị này Tứ Độc Đại Long Thần đồ vật, liền cũng ở đây.
Bọn hắn nguyện ý đem trong nước các nơi thuỷ vực đều lấy ra, để đổi lấy Long tộc duy trì —— về phần nói Long tộc chiếm cứ thuỷ vực qua đi tình huống, đợi đến Tào Thị thống nhất thiên hạ, tự nhiên có thể từ từ thanh toán.
Giống như Tây Hán thời điểm, Lưu Thị Đế Vương bọn họ, thanh lý những cái kia Dị Tính Vương cùng cùng họ Vương bình thường.
“Sai vậy!” Chính phóng khoáng tự do ở giữa, Ngao Bính chính là lên tiếng, đánh gãy Hạ Hầu Minh Đức ngôn ngữ.
Không thể không nói, Tào Ngụy một phương những cái kia biện sĩ bọn họ, tìm được một cái cực tốt điểm vào.
Đại nghĩa cùng Tiểu Nghĩa chi tranh.
Đây là nhân gian từ Xuân Thu thời điểm, liền một mực tranh đến bây giờ một vấn đề —— là xuân thu chiến quốc thời điểm, những cái kia trí tuệ không thua Đại La bách gia bầy con, đều tranh không rõ đề.
Nếu như nói tại Ngao Bính đi Nguyên Thiên trước đó, hắn đụng phải cái vấn đề này thời điểm, liền cũng đồng dạng chỉ có thể ở vấn đề này phía dưới giả c·hết.
Nhưng lúc này, lại vẫn cứ là Ngao Bính đã đi qua Nguyên Thiên, mà lại tại Nguyên Thiên ở trong, hái ngày đó quy đạo quả, sau đó mượn nhờ thiên quy đạo quả, một lần nữa xét lại cái này chưa từng hái tín nghĩa chi đạo quả về sau.
Bây giờ Ngao Bính, đối với cái gọi là đại nghĩa cùng Tiểu Nghĩa, đã có chính mình nhận biết.
“Nghĩa, chính là nghĩa, giữa lẫn nhau, không có phân chia lớn nhỏ.”
“Cũng không cao thấp có khác.”
“Nghĩa người, lấy tại tâm một trong niệm.”
“Sinh linh bởi vậy niệm mà động, chính là nghĩa.”
“Nếu là đem nghĩa, lấy lớn nhỏ cao thấp phân ra giới hạn, lệnh nghĩa tồn tại, có “giá trị” có một cái tiêu chuẩn cân nhắc, vậy thì không phải là nghĩa, mà là lợi.”
Long châu ở trong, Ngao Bính thanh âm ung dung mà lên, truyền cho thiên địa tứ phương.
Còn không có hái thiên quy đạo quả thời điểm, Ngao Bính cho là, thiên quy, chính là tín nghĩa hạ vị, bị tín nghĩa chỗ bao quát.
Nhưng tại hái thiên quy đạo quả qua đi, Ngao Bính mới rõ ràng là phát hiện, thiên quy cùng tín nghĩa, giữa lẫn nhau, cũng không có cái gì trên dưới phân chia, cũng không có cái gì bao hàm cùng không bao hàm quan hệ.
Bọn hắn lẫn nhau, là bổ sung !
Thiên quy, chính là pháp, bổ sung nghĩa trống chỗ —— mà nghĩa, thì là pháp bên ngoài, bổ khuyết pháp không thể bằng chỗ.
Liền dùng đơn giản nhất đúng sai mà nói:
Chính xác cùng sai lầm, là giữa thiên địa khó khăn nhất định giá sự tình.
Tuân thủ thiên quy, không chính xác.
Ruồng bỏ tín nghĩa, cũng không nhất định sai.
Bởi vì mỗi người, đều có lập trường của mình, cũng đều có lý do của mình.
Một người, ở trên trời quy góc độ mà nói, hắn làm sai, nhưng từ tín nghĩa góc độ mà nói, hắn lại có thể là chính xác.
Cũng tỷ như nói, số trời phát hồng thời điểm, có Tiên Thần thương hại sinh linh vô tội, xuất thủ ngăn cản hồng thủy, lại hỏng thiên địa chuẩn mực.
Vậy hắn cách làm, là đúng hay sai đâu?
Một người, tại tín nghĩa góc độ mà nói, hắn làm sai, nhưng tại thiên quy góc độ mà nói, hắn cũng có thể là chính xác.
Cũng tỷ như nói, cái kia ngăn cản phát hồng Tiên Thần, bị q·uân đ·ội cầm xuống, đánh vào thiên lao, cái kia chấp pháp q·uân đ·ội, là đúng hay sai đâu?
—— Hai loại, kỳ thật cũng có thể coi là là chính xác, mà không phải sai lầm.
Giữa thiên địa, chân chính sai lầm, chỉ có một loại.
Đó chính là, tại pháp lý góc độ bên trên, thuộc về sai lầm.
Tại tình lý góc độ bên trên, cũng là thuộc về sai lầm!
Đây cũng là tuyệt đối sai lầm.
Đồng dạng, tại pháp lý góc độ bên trên chính xác, tại tình lý góc độ bên trên, cũng là chính xác, đó chính là tuyệt đối chính xác.
Đây chính là thiên quy cùng tín nghĩa bổ sung, là pháp lý cùng tình lý ở giữa bổ sung.
Giống như Quý Hán quân thần, bọn hắn hành động, không đúng lúc, sự kiên trì của bọn họ, càng là cùng loạn thế này nhạc dạo, hoàn toàn tương phản —— có thể hết lần này tới lần khác, bọn hắn hành động, lại tại phù hợp thiên địa chi pháp để ý đồng thời, cũng phù hợp thiên địa chi tình để ý.
Như vậy, coi đây là căn bản, kia cái gọi là đại nghĩa Tiểu Nghĩa phân chia, liền tất cả đều trở thành không có ý nghĩa quỷ biện.
Giống như lúc này Tào Thị ngôn ngữ.
Về phần nói thiên mệnh phải chăng thuộc Hán...... Về phần nói lúc này, tam hưng đại hán qua đi, Hán thống phải chăng vĩnh hằng...... Những vấn đề này, Ngao Bính cũng không quan tâm.
Phàm nhân, cho tới bây giờ đều là am hiểu tại phản kháng.
Tại phàm nhân trong mắt, không có đồ vật gì có vĩnh hằng không lùi thần thánh.
Ánh sáng võ sở dĩ có thể phục hưng, không phải là bởi vì hắn chỗ tuân theo Hán dư trạch, mà là bởi vì hắn được lòng người, hắn dưới cánh chim bách tính, trải qua tốt hơn.
Giống như bây giờ Lưu Huyền Đức, có thể nghịch thế mà lên đúc thành Quý Hán, cũng không là bởi vì hắn có Hán dư trạch, mà là bởi vì hắn được lòng người!
Nếu là Hán dư trạch hữu dụng, Lưu Huyền Đức cần gì phải muốn một đường chảy xuôi, đến Xích Bích ác chiến qua đi, mới thành lập được cơ nghiệp của mình đâu?
Về phần nói thiên mệnh......
Hoàng Thiên lên sau, Trương Giác lấy Đại La tư thái, chặt đứt Hán quốc vận, khiến cho Hán thiên mệnh sụp đổ —— tại đưa qua sau, Tân Triều thay thế cho nên Hán, cũng đã được chuyện kết cục đã định.
Thế nhưng là, tại chư hầu loạn chiến ở giữa chỗ chiến đấu đi ra ba cái chư hầu —— một cái rõ ràng không nguyện ý tranh đoạt thiên hạ Tôn Ngô, cùng một cái bị thiên mệnh chỗ “Từ bỏ” Quý Hán......
Dưới tình huống như vậy, “Thiên mệnh” lựa chọn duy nhất, liền chỉ còn lại có Tào Ngụy.
Nhưng bây giờ, Tào Ngụy “Thiên mệnh” lại cũng không từng rơi xuống.
Cái kia “Thiên mệnh” tại không có lựa chọn tình huống dưới, cũng không nguyện ý rơi xuống Tào Ngụy trên thân, cái này còn không thể chứng minh cái gì sao?
“Thiên mệnh, vốn là vứt bỏ viêm Hán mà hạ xuống Tào Ngụy, dùng cái này kết thúc loạn thế.”
“Làm sao, thiên mệnh không chỉ là thiên mệnh, càng là lòng người.”
“Tào Ngụy dùng chính mình tàn sát, đoạn tuyệt còn không thể rơi xuống thiên mệnh, khiến cho Tào Ngụy bị thiên mệnh chỗ vứt bỏ.”
“Mà nguyên bản đã mất hết lòng người, đến mức thiên mệnh đoạn tuyệt Hán, lại bởi vì Tào Thị tàn sát, bởi vì Lưu Thị chân thành nhân đức, một lần nữa hướng Quý Hán lưu chuyển.”
Ngao Bính ngôn ngữ bình tĩnh, thần sắc ung dung.
Cách vô tận xa xôi khoảng cách, dù cho là hắn làm Đại La, đều không thể từ Nguyên Thiên ở trong, quan sát Bàn Thiên, nhìn thấy Bàn Thiên ở trong, số trời lưu chuyển.
Nhưng lấy hắn đối với Nhân tộc hiểu rõ, hắn chỉ cần biết được bây giờ tam quốc thế cục, cùng Hậu Hán sụp đổ đến nay đủ loại biến hóa, hắn liền có thể đánh giá ra tam quốc ở giữa “Thiên mệnh” lưu chuyển.
Tôn Ngô khó mà tiếp nhận cái này “Thiên mệnh”.
Tào Ngụy, bị thiên mệnh chỗ “chán ghét mà vứt bỏ”.
Mà Quý Hán, cũng từng bị thiên mệnh “chán ghét mà vứt bỏ” là vô số sinh linh đối với Quý Hán tam hưng, có nguồn gốc từ vào trong tâm cảnh giác.
Dưới tình huống như vậy, nếu là không có ngoại lực thôi động, mà ở giữa thiên địa thế cục, cũng đã ở vào một loại cân bằng, mà duy trì Tôn Ngô phía kia Tiên Thần, cũng tận lực duy trì lấy sự cân bằng này tình huống dưới, tam quốc muốn thống nhất, có thể nói là muôn vàn khó khăn.
—— Càng lớn khả năng, là tam quốc đều trở thành kẻ thất bại, sau đó tam quốc hài cốt ở trong, mọc ra một cái mới tiếp nhận “Thiên mệnh” “quái vật”.
Đó là thiên mệnh cùng lòng người, tại không có lựa chọn phía dưới, nhất không đến đã lựa chọn.
Nhưng bây giờ, Ngao Bính lại nguyện ý cho cái này “Thiên mệnh” một cái “Tân” lựa chọn.
